陶行知先生倡导读书要用书,自号梅花屋主

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读书与用书

要说读书与用书,首先搞清楚,书是什么。“书是一种工具,和锯子、锄头一样,都是给人用的。”
怎样看待“读书”?“我们与其说‘读书’,不如说‘用书’。”
书里有真知识和假知识,读它一辈子不能分辨它的真假,可是用它一下,书的本来面目便显了出来,真的便用得出去,假的便用不出去。读书用书,不仅是读书人的人事,“农人要用书,工人要用书,商人要用书,兵士要用书,医生要用书,画家要用书,教师要用书,唱歌的要用书,做戏的要用书,三百六十行,行行要用书。”“用书如用刀/不快就要磨/呆磨不切菜/怎能见婆婆。”陶行知先生倡导读书要用书,他把“用书”比作“用刀”,把“死读书”、“读死书”而不用书解决实际问题比作“呆磨不切菜”,把“读书人”比作“小媳妇”,把“面对生活”比作“见婆婆”,贴切、自然。
关于用书,章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中,打了一个非常有趣的比方,他说,“大概看前人已成的书,仿佛借钱一样,借了来,会做买卖,赢得很多利息,本钱虽则要还债主,赢利是自己所有。若不会做买卖,把借来的钱死屯在窖子里头,后来钱还是要还债主,自己却没有一个赢利,那么就求了一千年的学,施了一千年的教,一千年后的见解,还是和一千年前一样,终究是向别人借来的,何曾有一分自己的呢?”这里的“利息”、“赢利”,即读书收获和具体应用。
对于中小学生而言,用书的方面很多,丰富知识,开阔视野,陶冶情操,其中,最基本的一个方面,就是积累书中词汇、名句、句式,学习书中的写作方法,练就运用语言文字的技能,提高自己的作文水平,因为,中小学阶段,最基本最重要的是语文这门学科,而作文又是这门学科的半壁江山,作文水平上去了,语文成绩也差不了,中考高考都用得着,毕竟当下选拔人才离不开一个“考”字。再说,将来长大走向工作岗位,生活和工作离不开各种形式的作文。
对于成年人而言,“用书”的本质,不在于记住哪些知识,而在于它触发了你的思考,经过思考,融会贯通,消化吸收,有所创建,让自己的生活丰富多彩,让自己的工作活力四射,让自己取得的成绩卓越辉煌,让自己的思想充满智慧,让自己的品德高尚纯洁,让自己的言行文明和谐。否则,书读得再多,也只不过是消磨时光而已,与陶行知先生说的“死读书、读死书、读书死”的书呆子没什么区别,把自己读蠢了,知识再渊博,也只不过是一潭死水,不能解决任何实际问题。
无论是学富五车的教授学者,还是没有走出课堂的中小学生,读书是为了用书,如果“呆磨不切菜”,就没有意义。

  王冕非常爱读书。因为家境贫寒,供不起他读书。母亲只好把王冕送到隔壁邻居秦家去放牛。主人给他买点心的钱,王冕舍不得花,积攒一两个月便偷空跑到村学堂,从书贩子那里买了几本旧书。白天牛吃饱了,王冕就坐在柳树阴下看书。不知不觉,三四年过去了。

王冕,字元章,一字元肃,号煮石山农。别号很多,有竹斋生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村等。诸暨人。元代着名画家、诗人、书法家。

   
书既不可以全信,那末,应当怀疑的地方就得问。学非问不明。戴东原先生在这一点上是给了我们一个很好的引导。东原先生十岁才能开口讲话。《大学》有经一章,传十章。有一条注解说这一章经是孔子的话,由曾子写的;那十章传是曾子之意,由他的门徒记下来的。东原先生问塾师怎样知道是如此。塾师说:朱文公(夫子)是这样注的。他问朱文公是何时人。塾师说是宋朝人。他又问孔子和曾子是何时人。塾师说是周朝人。“周朝离宋朝有多少年代?”“差不多是二千年了。”“那末,朱文公怎样能知道呢?”塾师答不出,赞叹了一声说:“这真是个非常的小孩子呀!”

  是啊,不可能每个人的一生都是顺利的,每个人都不是一学就会的。王冕虽然家里贫苦,但是他一点都不放弃。他立志要画出荷叶的样子,虽然第一次没有画好,但他并没有放弃。而是每天坚持练习,我们要学习王冕坚持不懈的精神,不要一碰到困难就放弃,要学习王冕不怕困难的可贵精神!

王冕:字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“会稽外史”、“梅花屋主”等,浙江诸暨人,元朝着名画家、诗人兼书法家。

四、吃书与用书

  从王冕舍不得花邻居给他的点心钱,用来买书看,说明他是一个好学、爱读书的人;从王冕舍不得吃邻居家给的肉,用荷叶包了给母亲,看出他很有孝心;从王冕坚持学画,终有所成,体现出他有着一种坚持不懈的精神。

第二天一早,母亲便同王冕来到隔壁秦家。秦家人牵出一头水牛来,交给王冕,指着门外说:“离这不远就是七泖湖,湖边的草地上有几十棵合抱粗的垂杨柳,十分阴凉。牛要渴了,就在湖边喝水。我每天供你两顿饭,早上再给你两个钱买点心吃,只是做事要勤快些。”母亲谢了秦家,替王冕理理衣服,说道:“你在这里处处都要小心,每天早出晚归,免得让我牵挂。”王冕一一答应,母亲含着眼泪回去了。

二 、三帖药

  以后,我一定要向王冕好好学习!

王冕是元末明初人,他的家乡在今天的浙江省诸暨市。王冕七岁时父亲就去世了,靠母亲做些针线活供他读书。

    用书如用刀,

  我今天读了一篇课文名叫《少年王冕》。王冕是元末明初人,王冕七岁时父亲就死了,只能靠母亲做针线活供他读书。十岁时钱不够只好给邻居放牛挣钱。

到了十七八岁,王冕离开了秦家。他每天画些画,读读古人的诗文。春光明媚的时候,王冕就用一辆牛车载着母亲,到村上湖边走走。母亲心里十分欢喜。

 

  少年王冕读后感(三)

自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。着作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。

    不快就要磨。

  王冕孝顺母亲,为母亲分担忧愁,弃学放牛仍不忘学习;得到好吃的自己舍不得吃,用荷叶包了孝敬母亲;自学成才,卖画得钱也是给母亲卖好东西。我们也要向王冕学习,做一个孝顺母亲的孩子。当妈妈下班回来之后,为她端上一杯热茶;当她忙里忙外疲惫不堪时,给她捏捏肩。

从此,王冕白天在秦家放牛,晚上回家陪伴母亲。遇上秦家煮些腌鱼腊肉,他总舍不得吃,用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱,他也舍不得花,积攒一两个月,便偷空来到村学堂,从书贩子那里买来几本旧书。白天牛吃饱了,王冕就坐在柳树阴下看书。

 

图片 1 少年王冕读后感(一)

自此以后,王冕就把攒下来的钱托人到城里买些颜料,学着画荷花。起初画得不好,三个月之后,便大有长进,那荷花的精神、神态、颜色,没有一处不像真的。乡里人见他画得好,竟拿钱来买。王冕的荷花越画越好,这消息一传十,十传百,诸暨一带都晓得他是个画荷花的高手,都争先恐后来买他的画。王冕得了钱,就买些好东西孝敬母亲。

 

  我读了这篇文章我知道了,就算家境贫寒,但只要不忘学习,刻苦学习家境也会转好。像这种人我还知道一位是郑板桥。

不知不觉三四年过去了,王冕读了不少书,也明白了许多道理。一天,正值黄梅时节,天气闷热,王冕放牛累了,便在绿草地上坐着。转眼间,阴云密布。一阵大雨过后,天空中黑云边上镶着白云。阳光透出来了,照得湖水通红。山上雾气缭绕,岩石掩映;山下树木葱茏,青翠欲滴。树枝像水洗过一般,绿得尤其可爱。湖里有十来枝荷花,花苞上雨水点点,荷叶上水珠晶莹透亮。王冕不禁看得入了迷,心里想道:“古人说‘人在画图中’,真是一点不错。可惜这里没有一个画工,把这荷花画下来。”随后转念又想:“天下哪有学不会的事?我何不自己画几笔?”

   
王冕十岁时,母亲叫他的面前说:“儿啊!不是我有心耽误你,只因你父亲死后,我一个寡妇人家,年岁不好,柴火又贵,这几件旧衣服和些旧家伙都当卖了。只靠着我做些针线生活寻来的钱,如何供得你读书?如今没奈何,把你雇到隔壁人家放牛,每月可得几钱银子,你又有现成饭吃,只在明天就要去了。”王冕说:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷,不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛。……每日点心钱也不用掉,聚到一两个月,偷空走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书,逐日把牛拴了,坐在柳荫树下看。

  当劳累了一天的妈妈给你做了一桌好菜,给她送去一句感谢的话语;当你在写作业时,妈妈在旁边陪伴你、提醒你,你不能露出厌烦的神情;当妈妈为你不断付出时,记得说一声“谢谢”!并做些力所能及的事情,主动为她分担……这些都是我们做儿女的应该做的,妈妈为我们付出那么多,我们怎能不回报呢?

眼看三个年头过去,王冕已经十岁了。一天,母亲把他叫到面前,说:“孩子呀,不是我要耽误你。这几年年成不好,只靠我做些针线活儿挣的这点钱,实在供不起你读书。如今只好让你到隔壁人家去放牛。”王冕说:“娘,我在学堂里也闷得慌,不如帮人家放牛,心里倒快活些。这样可以贴补些家用,还能带几本书去读呢。”

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